오초 7국의 난(기원전 154년)

우리는 흔히 진(秦)나라와 한(漢)나라를 통틀어 진한제국으로 부른다. 한나라는 진나라가 만든 통일제국의 각종 제도를 거의 그대로 계승했으며 진한제국은 중국의 고대를 대표하는 나라이다. 그러나 아직 정권이 안정되지 않았던 한나라 초기에는 폭압적인 진의 지배와의 차별성을 강조할 필요가 있었다. 한 고조는 가혹한 법치를 완화하고 농업생산의 안정을 위한 조처들을 발표함으로써 백성들에게 휴식을 주는 정권임을 강조했다.

특히 정권 수립에 큰 공을 세운 건국공신들과 진말한초에 다시 부상한 과거 6국 지역의 지방 세력이 반란을 일으킬 소지를 없애기 위해 이른바 군국제(郡國制)를 실시하게 되었다. 군국제란 군현제와 봉건제가 절충된 것이다. 수도 장안을 중심으로 한 지역과 서부 군사 요충지는 황제 직속의 군현으로 두고, 나머지 땅은 이들을 제후왕으로 봉건하여 제후국 안에서는 정치와 경제 전반을 독자적으로 관리하도록 위임했다. 물론 진나라가 군현제를 통해 너무나 급격하게 중앙집권을 추진했기 때문에 단명에 그쳤다는 고조의 판단도 영향을 미쳤다.

그러나 왕조의 지배력이 안정권에 접어들자, 이성의 제후왕들이 모반을 꾀했다는 누명으로 하나하나 제거되기 시작했다. 천하의 명장인 초왕 한신, 양왕 팽월, 회남왕 경포 등이 모두 제거되었다.

감쪽같이 고조의 덫에 걸려든 한신은 한탄하여 말하였다.

"세상 사람들의 말이 맞았구나. 재빠른 토끼가 죽으면 날랜 사냥개는 삶아 없어지고, 높이 나는 새가 떨어지면 좋은 활은 구석에 처박히게 되며, 적국이 패하면 지모 있는 신하는 필요 없게 된다 하더니···."

이른바 '토사구팽(兎死狗烹)'을 당한 것이다. 토사구팽이라는 고사는 춘추시대에서 유래되었는데 이런 현상은 왕조 초기에 반복되어 나타나곤 한다. 춘추시대의 패자 월왕 구천이 패권을 차지할 때 범려와 문종이 큰 공을 세웠다. 범려는 제나라에 은거한 후 문종을 염려하여 '새 사냥이 끝나면 좋은 활도 감추어지고, 교활한 토끼를 다 잡고 나면 사냥개를 삶아 먹는다'라는 내용의 편지를 보내 피신하도록 충고하였으나, 문종은 주저하다가 구천에게 반역의 의심을 받은 끝에 자결했다. 소하, 장량과 함께 한나라 창업 삼걸로 불리던 한신도 그러한 신세가 된 것이다. 한신은 공로를 인정받아 초왕에 봉해졌는데, 그의 절친이자 항우의 맹장이었던 종리매를 은신시킨 일을 구실로 토사구팽 당했다. 고조는 한신을 죽이지는 않고 세력을 빼앗아 회음후로 좌천시킨 뒤 주거를 도읍 장안으로 제한하였다.

기원전 195년 고조가 그 파란만장한 52년 동안의 생을 마감할 때에는 이미 거의 모든 제후왕들은 유씨 일족으로 대체되었다. 유언처럼 '유씨가 아닌 자는 왕이 될 수 없다'라는 불문율이 남겨졌다. 그런데 동성의 제후왕들도 시간이 지나 혈연관계가 소원해짐에 따라 점차 자신의 영내에서 독자적인 세력으로 성장하게 됨으로써 중앙권력에 위협이 되기는 마찬가지였다. 실제로 군은 15개에 불과하고 제후국은 30여 개에 달했으며, 큰 제후국은 군 5, 6개를 합친 것 이상으로 거대했다.

마침내 무제의 아버지인 경제 때에 이르러 제후국에 대한 압박이 시작되었다. 경제는 박사인 조조의 의견을 채택하여 제후왕의 과실을 헤아려 영지를 삭감하는 등 제후국의 축소책을 강력히 추진했다. 이에 위기의식을 느낀 오(吳), 초(楚) 등 7개 제후국들이 연합하여 황실에 반기를 들었다. 이것이 이른바 '오초 7국의 난'으로 기원전 154년의 일이었다.

오왕 유비는 황실의 원로였지만, 40년간 오나라를 다스리면서 오나라에 대한 강한 애착을 느끼고 있었다. 그런데 중앙정부에서 소금과 구리의 산지를 헌납하라는 명령이 떨어졌다. 거기에 경제에 대한 개인적인 원한이 겹쳐 난을 주도하게 되었다. 경제가 태자 시절, 중앙에 입조하러 갔던 그의 아들이 함께 바둑을 두던 중에 경제가 던진 바둑판에 맞아 절명했던 것이다.

"이런 상태가 계속된다면 우리 제후왕들은 점점 가난해져서 마침내 멸망하고 말 것이다. 앉아서 멸망을 기다리는 것보다는 일어나서 살 길을 도모하는 것이 낫지 않겠는가?"

유비의 호소에 응해 초, 조 등 중국 동남부의 6국이 가세하여 간신 조조를 토벌한다는 명분으로 난을 일으켰다. 이들은 흉노 등 외세와의 동맹도 꾀하고 있었으며, 초반의 전세를 장악하여 한나라는 건국 50년 만에 커다란 위기에 봉착했다. 7국을 진정시키기 위해 조조가 참수되었으나 반군의 목적이 그것이었을 리 없었다.

경제의 친동생인 양왕이 반란군의 식량 보급로를 차단하는 데 성공하자 반격의 실마리가 마련되었다. 진압군 총사령관인 주아부는 성문을 굳게 닫고 반란군의 어떠한 공격에도 아랑곳하지 않았다. 지치고 보급로가 차단된 반란군은 점점 굶주림에 쓰러져갔다. 마침내 오왕을 비롯 다른 제후왕들도 모두 살해되니, 반란은 3개월 만에 평정되었다. 오초 7국의 난을 끝으로, 한황실의 중앙권력에 도전할 더 이상의 강력한 지방 세력은 없어진 셈이다.

최종적인 마무리는 역시 한 무제 때 이루어졌다. 무제는 추은령(推恩令)을 실시하여 제후권의 발호에 마지막 쐐기를 박고 황제를 정점으로 하는 강력한 권력을 완성했다. 추은령이란 제후왕이 죽은 후 적장자 이외의 아들에게도 토지를 나누어 주고, 이를 열후로 승격시켜 중앙정부의 관할 하에 있는 군에 속하게 하는 것이었다. 이로써 제후왕의 영지는 더욱 세분되고 축소되었다. 종묘 제사에 헌상한 황금의 양이 부족하다거나 기준에 미달하면 가차없이 처벌하는 주금율의 제도도 시행되었다. 군국제는 다시 군현제(郡縣制)로 재편되었고 황제 중심의 중앙집권체제가 완성되었다.

한 무제 유철은 기원전 141년 16세의 나이로 즉위하여 기원전 87년 71세의 나이로 죽을 때까지 장장 54년간 중국을 통치하면서 중국 고대제국의 가장 화려한 시기를 장식했다. 그것은 아마도 진시황이 꿈꾸었던 세계였을 것이다. 한 무제는 진시황의 꿈을 현실정치에서 실현함으로써 고대 전제군주를 대표하는 하나의 전형이 되었다.

무제 때는 오늘날 중국의 지도와 거의 비슷한 판도가 형성되었다. 그는 외정에도 힘써 오랜 숙원인 흉노 정벌에 총력을 기울여 커다란 타격을 입혔으며, 베트남을 정복하고 고조선을 멸망시켰다. 우리나라로서는 최선진국이었던 고조선이 중국에 멸망함으로써 커다란 역사적 손실을 입었다. 후발국가인 고구려 등이 다시 강성해지기까지는 오랜 시일이 필요했다.

[네이버 지식백과] 토끼가 죽으면 사냥개는 삶아지고 - 오초 7국의 난(기원전 154년) (중국사 다이제스트 100, 2012.3.23, 가람기획)

 

 

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• 상위 항목: 중국사 관련 정보
• 전한
  

吳楚七國의 亂[1]
(吳楚)七國之亂, 七王之亂[2]
Rebellion of the Seven States

 

Contents

1. 개요

2. 발단

2.1. 주나라의 봉건제(封建制), 진나라의 군현제(郡縣制)

2.2. 한(漢)의 군국제(郡國制)

2.3. BC 177년 제북왕 유흥거(劉興居)의 반란

2.4. BC 174년 회남왕 유장(劉長)의 반란

3. 조정의 개혁

3.1. 원앙의 대책

3.2. 가의(賈誼)의 대책

3.3. 한경제의 즉위와 조조의 대책

4. 제후들의 반발

4.1. 대 제후왕 유비

4.2. 초왕 유무에 대한 탄압

5. 오초7국의 난

5.1. 동지를 모으는 유비

5.2. 7개 나라의 반란

5.3. 조정의 대응

5.4. 주아부의 계책

5.5. 장수들의 계책을 거부한 유비

5.6. 양왕의 분투와 주아부의 역습

5.7. 주구의 진격

5.8. 유비의 죽음과 반군의 궤멸

6. 결과

7. 관련 인물

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1. 개요 ¶

BC 154년 중국 전한(前漢) 경제(景帝)의 시기에, 중앙 정부와 오왕 유비(劉濞)를 비롯한 제후왕들이 벌인 전쟁. 반란을 일으킨 일곱 제후국인 오(吳), 초(楚), 교서(膠西), 교동(膠東), 치천(菑川), 제남(濟南), 조(趙) 중에 오나라와 초나라의 세력이 가장 강성했기에 오초7국의 난이라고 불리운다.

이 반란의 진압을 기점으로 중국은 군현제를 확립시켰고, 이는 향후 2000년간 이어지는 중앙 집권 시스템의 가장 기초가 되었다.

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2. 발단 ¶

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2.1. 주나라의 봉건제(封建制), 진나라의 군현제(郡縣制) ¶

상(商, 혹은 은(殷))을 멸망시키고 천하를 차지한 주(周)는 봉건제를 통치 제도로 삼았다. 왕이 지방의 세력가/유력자, 대규모 씨족의 장, 왕족 등에게 토지의 지배권을 인정하고 대신 충성 및 군사적인 조력, 또는 일정한 세금을 상납 받는 제도를 말한다.

이것이 서양의 'Feudalism'와 다른 점은 서양의 경우에는 계약 관계를 바탕으로 한 주종 구도였던것이 비해 주나라는 혈연 관계를 기반으로 "모두 우리편" 같은 형태였다는 것이 차이점이다. 즉 왕과 제후들이 핏줄과 혼인으로 이어지고 제후의 임명에 관해서도 기존의 봉지로 부임시키는것이 아닌, 허허벌판으로 파견을 시켜 점령을 하고 그곳을 개발해서 살게했다는 점이다. 주나라가 건국된것이 BC 1046년이고 동주(東周) 시대가 된것은 BC 771년이라는것을 생각하자. 이때는 말 그대로 고대였다.

주나라가 제후들을 보내는 형태는 다음과 같다. 하늘로부터 권한을 위임받은 아들인 천자(天子)가 제후에게 책명(策命)이라는 의식을 거행한다. 여기서 읍토(邑土)와 백성을 수여한다는 내용의 임명서인 간책(簡策)이 수여되고, 동시에 왕실 권위의 상징으로서 이기(彛器:청동제의 제기)와 거마구(車馬具), 의복과 금옥의 장식, 깃발들이 주어진다. 제후는 그것들을 받고 떠나 적과 싸우고 땅을 점령하여 읍들을 만들고, 혈족들을 경대부(卿大夫)라고 말하는 경과 대부로 나뉘며 정치를 직접 담당하는 고위 벼슬아치로 재책명(再冊命)하여 관리로 만들고 지방을 다스리게 한다. 이렇게 하면 천자부터 제후, 경대부들에 이르기까지 모두가 하나의 거대한 혈족이 되는 것이다.

주나라 조정은 이봉(移封)이라고 하여 제후들의 봉지를 바꿀 수 있는 권한이 있다. 그리고 제후들은 지역의 특산물을 공납으로 바쳐야만 했다. 또한 조근(朝覲)이라고 하여 일정 시기에 따라 조정으로 와서 눈도장을 찍어야 하는 의무도 있었다. 주나라 천자는 틈이 나면 봉지를 둘러보면서 현지 사정을 보고 제후들에게 무력 시위도 병행하였는데, 이것을 순수(巡狩)라고 했다.

이렇게 봉건제를 하면서 안전장치를 갖추어 놓은 이유는 사실 주나라도 봉건제를 하기 싫어했기 때문이다. 시대를 막론하고 자기가 직접 자신의 땅을 다스리고 싶어하는 것은 당연한 이치인데다가 주나라 또한 은나라의 제후국으로 반란을 일으켜 상나라를 멸망시켰기 때문에 누구보다도 봉건제의 위험성을 잘 알고 있었다. 다만 은나라에 대한 반란시에도 세력이 약해서 주변 제후국의 군대를 모아 연합군으로 만들었음에도 불구하고 고전 끝에 승리하였으며, 은나라의 잔여세력도 만만치 않아서 결국 은나라의 왕족 중 그나마 말을 잘 듣는 사람을 제후로 삼아서 송나라를 만들어 분봉할 정도의 상황에서는 군현제 따위를 할 수 없었기 때문에 봉건제로 나갈 수 밖에 없었던 것이다. 당대의 문명 수준과 그에 따른 통치 시스템의 한계 때문에 넓은 영토를 직접적으로 다스릴 수 없었다고 볼 수 있다.

봉건제는 시간이 지나면서 두가지 문제점을 드러냈다. 첫째는 당연하게도 세월이 흐르면서 혈연관계가 점점 약해졌다는 것이고, 둘째는 동주(東周) 시대에 접어들면서 원래 수도였던 호경이 서융에게 개박살이 나서 낙양으로 도망쳐서 새로 나라을 일으킨 주 왕실의 권위와 힘이 떨어지자 제후들을 감시할 수가 없어진 것이다. 제후들은 겉으로는 여전히 주나라 천자에게 복종했지만 실상은 천자와 다름없는 행세를 하며 서로 다툼을 일삼았다. 이것이 춘추시대(春秋時代)인데, 전국시대(戰國時代)에 접어들면 기어코 주나라는 그 최소한의 존중도 받지 못하고 처참하게 무너지고 말았다. 세상의 주인이 된 진(秦)은 낡은 봉건제를 폐기하고 새로운 시스템을 적용시켰는데 이것이 군현제(郡縣制)였다.

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진나라 36개 군

군현제의 기초적인 모습은 춘추시대때도 존재했지만 제대로 된 형태로 나타난것은 BC 350년의 일로 진(秦) 효공(孝公)때 법가(法家) 사상가인 재상 상앙(商鞅)이 나라 안의 작은 촌락을 41개의 현으로 정리한것이 시작이라 할 수 있다. 군현제를 가장 간단하게 설명하면 황제의 명령을 받은 관리들이 임지로 떠나 중앙의 명령을 이행하는 것이다. 지방분권적인 봉건제도에 비해 황제의 의중을 정치에 좀 더 잘 반영할 수 있는 장점이 있었는데, 여섯개 나라를 멸망시키고 천하를 통일한 시황제(始皇帝)는 이사(李斯)의 계책을 받아 천하를 36개의 군으로 나누었다. 하지만 진나라는 이 군현제를 제대로 시행해 보기도 전에 여러 실책과 악재가 겹치며 멸망해버리고 말았다.

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2.2. 한(漢)의 군국제(郡國制) ¶

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군국제와 군현제를 나타낸 그림. 다만 한나라의 군국제는 왼쪽의 그림에 비해서는 황제가 직접 다스리는 부분이 크다.

항우(項羽)는 거록대전에서 장한을 격파하고 황제 자영을 자결시켜 진나라를 멸망시킨 뒤, 스스로를 패왕이라 일컫고 봉건제를 부활시켰다. 일단 진나라와 진나라의 제도에 대한 반감이 극에 달했을 시기였기도 하고, 항우 입장에선 자기를 따라 싸운 동맹 세력과 수하들에게 보답을 해 줘야 했다. 이리하여 장한을 옹왕으로, 사마흔을 새왕으로, 동예를 적왕으로, 위표를 서위왕으로, 영포를 구강왕으로 임명하는 등 골고루 전부 왕을 시켜주었다.

항우에 의해 한중왕이 된 유방은 항우와는 다른 견해를 가지고 있었다. 항우와 격돌하다 수수전투에서 패배해 위기에 봉착한 유방은 장량과 역이기를 불러 계책을 물었다. 이때 역이기는 멸망한 6국의 후예에게 봉토를 내려 공격하자며 봉건제를 주장하여 유방의 마음을 혹하게 하는데 성공했지만 장량은 격렬하게 반대하였다. 결국 장량의 계책을 받아들인 유방은 봉건제도를 쓰는 것을 포기하였다. 그러나 독립적인 군단을 이끌고 있던 한신은 결국 원하는 대로 왕으로 봉해줬다.

마침내 항우를 패배시킨 유방은 이제 한나라의 통치 제도를 정하여야 했다. 봉건제를 쓸 마음이 없었던 유방이지만 자신을 따라 싸운 공신과 동맹 세력들을 푸대접한다면 반란을 일으킬 것이 염려되었다. 그리하여 기존에 있던 7왕을 그대로 인정하고, 공신들을 열후(列侯)로 삼아 1개 현(縣)을 단위로 한 봉읍을 지급해 그곳에서 징수된 조세가 그들의 수입이 되도록 하였다. 그리고 이러한 왕국와 후국(侯國)을 제외한 나머지 영토는 진나라의 군현제를 본받아 다스렸다. 이리하여 봉건제와 군현제가 섞인 통치 체제가 탄생했는데, 그것이 바로 군국제였다.

하지만 일단 봉건을 해주고 나서도, 유방은 성씨가 다른 공신과 동맹들이 왕이 된 것을 불안해 했다. 얼마 전까지도 난세였고 부하들은 대단한 영웅호걸이다보니 언제 자신의 자리를 탐하여 반란을 일으킬지 모르기 때문이다. 한편 제후왕들도 원래는 자신과 동급인 왕이었다가 황제가 된 유방을 경계했고, 결국 연왕 장도의 반란을 시작으로 유방과 제후왕들은 점차 대립 관계로 돌아섰다. 유방은 팽월을 사소한 트집을 잡아 제거했고, 남은 왕들은 팽월 꼴이 될 것을 염려해 차례차례 유방에게 반기를 들었다가 제거됐다. 토사구팽을 거쳐서 다수의 공신들을 숙청한 것이다.

하지만 여전히 많은 왕과 열후들이 남아 있었고, 제거된 왕들의 자리는 유방의 아들들이 대신했으므로 군국제의 큰 틀은 달라지지 않았다. 유방 사후 여후는 유씨 왕들을 제거하여 왕들을 자신과 성씨가 같은 여씨 친족들로 바꿨다. 그러나, 서슬퍼런 권력을 잘아하던 여후 자신이 죽은 뒤 여씨 왕들은 기존 공신들과 남은 왕들의 반격에 패하여, 유씨 일가의 인물들이 도로 왕위를 장악했다. 다른 열후는 몰라도 '왕은 유씨'라는 것이 관례화 되었다.

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2.3. BC 177년 제북왕 유흥거(劉興居)의 반란 ¶

하지만 동성(同姓) 왕들, 즉 유방의 형제와 조카들도 역시 시간이 지남에 따라 막강한 세력을 가지게 됨으로서 점점 위협적인 존재로 부각되었다. 독자적인 힘과 세력을 가진 이들은 중앙 정부에 언제든지 도전할수 있었던 것이다.

게다가 황제와 성이 같기 때문에 이성 제후들과는 달리 황제에게 대적하더라도 일단 승리만 하면 역성혁명이 아니라 황족 내부의 권력다툼정도로 인정되어 쉽게 정통성을 인정받을 수 있는 가능성이 있기 때문에 어떤 의미에서는 중앙정부에 더 위험한 존재이기도 했다. 이미 제후왕을 지내던 문제가 황제로 즉위한 사례를 만들었고.

유흥거는 여후의 일족을 제거하고 한문제가 즉위하는데 공을 세워 양나라 왕이 되기로 되어 있었다. 하지만 문제는 유흥거가 본래 자신이 아닌 자기 형 제애왕(齊哀王) 유양(劉揚)을 황제로 삼기로 했다는 것을 알고 제나라 두개 군을 떼어 명목상의 왕 노릇을 하게 했다. 이에 유흥거는 불만이 생겼다.

BC 177년인 문제 3년의 5월, 흉노의 군대가 노략질을 일삼자 문제는 8만의 대군을 관영에게 주어 적을 물리치게 했다. 그리고 본인은 태원으로 떠났다. 흉노의 침입으로 군대도, 황제도 떠나자 이것을 기회라고 생각한 유흥거는 반란을 일으켰지만 문제는 재빠르게 시무(柴武)를 대장으로 삼아 10만 대군으로 적을 막게 했다. 그리고 수도로 돌아와 "유흥거와 관련이 있거나 반란을 일으킨 자들 모두, 항복한다면 죄를 묻지 않겠다."는 명령을 내린다. 유흥거는 패배했고 반란은 이렇게 진압 당했다.

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2.4. BC 174년 회남왕 유장(劉長)의 반란 ¶

유장은 유방의 막내아들로 모친은 조나라 왕의 후궁이었다. 그녀는 유방을 모시다가 임신을 했는데 조나라가 반란에 연루되며 같이 잡혀가게 되었다. 황제의 핏줄을 임신한것을 알면 구함을 받을 수 있었겠지만, 여후는 질투 때문에 일부러 유방에게 알리지 않았고 유장을 낳은 어머니는 화가 나서 자결하였다. 후에 유장은 여후의 손에 길러지게 되면서 회남왕이 되었다.

성장 배경이 이러하니 유장이 바른 아이가 되기는 힘들었다. 유장은 문제가 즉위한 뒤에도 행패를 부리고 다녔는데, 문제는 형제가 모두 죽고 유장만이 남은지라 그래도 안타까워하며 항상 용서해주었다. 유장은 그런 형의 마음은 몰라주고 점점 더 사람됨이 난폭해져갔다.

유장은 급기야 각 제후국의 재상과 고급 관리는 황제가 임명한다는 것을 무시하고 조정의 관리를 쫒아내고 스스로 재상과 관리를 임명하려고 했다. 이건 도를 넘은 행위였지만 문제는 동생을 총애해서 이를 허락했다. 그러자 유장은 대놓고 사람을 죽이고 다녔고, 문제는 편지를 보내 적절하게 타일렀지만 이 망나니 동생이 말을 들을 리가 없었다. 결국 진짜로 반란을 일으켜러던 유장은 조기 진압되어 잡혔다. 문제는 반란을 일으켰지만 하나밖에 없는 동생을 정말 죽이고 싶지 않았다. 그래서 잠시 귀향을 보내어 정신을 차리게 한뒤 다시 왕에 봉하려고 했지만 유장은 제 분을 못참고 자결해버렸다. 문제는 평생 이 때문에 괴로워 하였다. 또한 유장의 아들로 회남왕을 물려받은 유안은 회남자라는 책을 쓸 정도로 학문이 뛰어났지만 무제 시절인 말년에 아비의 원수를 갚겠다고 난을 꾸미려다 발각되어 죽임을 당했다.

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3. 조정의 개혁 ¶

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3.1. 원앙의 대책 ¶

초나라 사람인 원앙(袁盎)은 주발과 친하였는데 일찍이 회남왕 유장이 행패를 부릴 때 그의 봉토를 깎을 것을 주청하였다. 원앙은 "제후가 지나치게 힘이 세지고 교만하면 반드시 우환이 생긴다."면서 자신의 주장을 내세웠지만 효문제는 이를 허락하지 않았고 유장은 반란에 연루되었다.

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3.2. 가의(賈誼)의 대책 ¶

가의(BC 200~ BC 168)는 고작 20세의 나이로 최연소 박사에 된 인물이었다. 그는 미래에 있을 제후왕과의 다툼을 꿰뚫어 보고 상소를 올려 개혁을 요구했다. 가의의 개혁 내용은 일단 제후왕들의 세력을 약화시키자는 것이었는데, 왕들을 오히려 수십명을 더 봉하여 작게 갈라놓은 후, 힘이 약해진 이들을 조정이 관리하자는 것이었다. 그러나 한문제는 이 개혁에 동의하지 않았다.

그러자 가의는 문제의 아들 유무(劉武)를 양나라 왕으로 삼으라고 주청했다. 황태자인 경제가 훗날 왕이 될때 큰 도움이 되리라는 판단에서였다. 문제는 이 말을 따라 유무를 양왕으로 삼고 40여 성을 지배하게 하였다. 이 유무는 훗날 오초7국의 난에서 대활약을 벌임으로서 한경제가 제후왕들을 물리치는데 큰 힘이 되었다.

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3.3. 한경제의 즉위와 조조의 대책 ¶

영천(潁川) 사람인 조조는 일찍이 신불해와 상앙의 학문을 배운 사람이었다. 참고로 이 시대의 조조(鼂錯)는 삼국시대의 조조(曹操)가 아니다!

효문제 때 유가의 오경(五經) 중에 하나인 서경인 상서(尙書)를 제대로 배운 사람이 없었는데 오직 제나라의 복생(伏生)이란 인물이 옛 진(秦)나라의 박사(博士) 출신으로 상서에 정통했지만 나이가 이미 90이 넘어 불러올 수 없었다. 이에 황제는 태상에 명을 내려 적당한 사람을 파견해 그의 학문을 전수받게 했다. 이때 선발된 인물이 바로 조조였다.

복생에게 상서를 배우고 돌아온 조조는 자주 상서를 인용해가며 국정에서 유익한 일을 하였고, 문제에게 신임을 받았다. 또한 그는 태자였던 유계에게 신임을 받아 그의 꾀주머니로 통했다. 조조는 원앙과 마찬가지로 제후들의 봉토를 깎으라고 계속해서 주청하였지만 다툼을 싫어하는 한문제는 원앙의 때와 마찬가지로 이를 허락하지 않았다. 문제는 조조가 재능이 있는 사람이라는것은 알았지만 조조의 성격에 문제가 있었다.

조조는 철두철미했으나 너무 비정했고 강직했으며 각박한 이른바 융통성이 없는 성격이었다. 그러하여 승상 신도가(申屠嘉)와 원앙 등 많은 대신들의 미움을 받았기에 조조는 자신의 뜻을 펴기가 쉽지 않았다. 송나라의 왕안석이 생각나기도 한다.

하지만 문제가 죽고 경제가 즉위하자 상황은 달라졌는데, 조조는 경제의 신임을 바탕으로 권력의 중심에 서게 되었다. 조조는 언제든지 주위의 신하들을 밖으로 나가게 하고 경제와 독대하여 계책을 올릴수가 있었다. 조조는 여러 신하들과 제후왕들을 감찰할수 있는 어사대부(御使大夫)에 임명되었고 제후들의 죄와 과오를 묻고 봉토를 삭감하자고 상소를 올렸는데, 상소문의 양이 무려 30여 장(張)에 이르렀다. 모든 신하들이 조조에 대한 황제의 신임을 알고 있었기에 감히 반대하지 못했고, 오직 대장군 두영만이 반대하였다. 결과적으로 조조는 두영과도 멀어지게 되었다.

조조의 아버지는 이렇게 적을 만드는것이 결국 아들에게 화가 미칠 것이라고 생각해서 아들에게 물었다.

"황제와 제후들은 골육인데 어찌 친척들끼리 골육 상쟁을 벌이게 하려 하느냐?" "오직 그리해야만 천자는 존귀해지고 종묘는 편안해질 것입니다." "유씨는 너로 인해 평안해겠지만, 조씨는 위태롭게 될 것이다. 나는 죽어버리겠다." 그리고는 독약을 먹고 죽으면서 말했다. "나는 너에게 화가 닥치는것을 차마 볼 수가 없구나." - 사기 원앙조조열전 中

조조의 아버지가 죽은 10일 뒤에 오초칠국의 난이 일어났다.

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4. 제후들의 반발 ¶

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4.1. 대 제후왕 유비 ¶

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중국 드라마 〈미인심계〉유비

조조의 상소문은 수많은 제후들을 분노하게 했다. 이 제후들 중에 가장 막강한 사람이 오나라의 왕 유비 였다.

유방의 친형인 유중의 아들로, 20살의 나이부터 유방을 따라 전쟁터에서 공을 세워 오왕이 됐으며, 봉지는 무려 3군(郡) 53성(城)에 다다렀다. 거기에 그 후로 40년간 꾸준히 세력을 키워 막강한 힘을 자랑하였다. 거기에 구리 광산을 개발해 동전을 주조하고 염전을 개간해 소금을 생산했고, 백성들에게 토지세를 부과하지 않아도 재정이 넉넉할 정도로 풍족했다. 또 다른 나라에서 오나라로 망명하는 사람이 있으면 조건을 가리지 않고 모두 받아주었다.

 

참고로 이 시대의 유비(劉濞)는 삼국시대의 유비(劉備)가 아니다! 사실 한국어로만 표현할 때만 한정으로 오해가 있을 수 있는 일이지 중국어로 표현하면 위의 조조와 같이 헷갈릴 이유가 없는 인물이다.

더군다나 유비는 당시 황실에서도 최고의 웃어른이었고 거기에 비하면 경제는 하룻강아지 수준이나 다를 바가 없었다. 더구나 유비가 경제에게 바득바득 이를 가는것은 굳이 조조 때문은 아니었는데, 경제는 태자 시절 오나라의 세자 유현과 육박[3]을 두다 불리해지자 "님 한수만 물러주셈" 하고 때를 썼다. 하지만 유현이 이걸 거절하자 화가 나서 육박판을 던졌는데, 정통으로 머리에 맞아 사망하였다(…).

육촌 형제들이 서로 놀다가 실수라지만 살해해버린 막장성은 둘째 쳐야 할 정도로 한나라 조정의 대응이 더 막장이었다. 엄연히 황족인 오나라 세자 유현의 시신을 장례도 안 치뤄주고 관에 넣어서 그대로 아버지인 오왕 유비에게 보내버린 것이다. 오왕 유비의 입장에서는 아들을 잃은 것도 서러운데 장례도 안 치르고 그대로 시신을 자신에게 보낸 것이 자신을 황족 취급하지 않은 것으로 보였는지 크게 분노하여 자신의 아들의 시신을 다시 장안으로 돌려보내 장안에서 장례를 치뤄줄 것을 요구했다.

아들을 잃은 유비는 그때부터 두문불출하며 자신의 나라에만 머물렀고, 입조의 요청이 와 수도에 가야될일이 있어도 병을 핑계하며 찾아오지 않았다. 문제는 유비가 고령이라서 오지 않아도 된다고 하며 그가 입조하지 않아도 좋다는 명령을 내렸다. 문제가 죽고 경제가 즉위한 후에도 이 명령은 유효했다.

하지만 이에 불만을 가진 것이 조조였다. 그는 황제에게 상소를 올렸다.

"고조(유방)께서 천하를 평정했을 시기에는 형제분들이 얼마 되지 않았고 황자들도 어렸기 때문에 커다란 영지를 다만 동성이라는 이유 하나만으로 책봉했습니다. 그리하여 첩복(妾腹)의 황자 유비(劉肥)[4]에게는 제(齊)의 70여 성을, 배다른 아우 유교에게는 초(楚)의 40여 성을, 다시 유비에게는 오(吳)의 50여 성을 내렸으니 이는 천하의 절반을 준 것입니다." "헌데 지금 저 오왕 유비(劉濞)는 이전에 자신의 아들이 죽은 일로 원한을 품고 병을 핑계 삼아 도무지 입조 조차 하지 않습니다. 이는 사형을 내려야만 마땅한 죄이나 선제(한문제)께서는 인자하시여 너그럽게 용서하시었습니다. 그 은덕은 가히 지극한 것이라 마땅히 오왕은 새 출발을 해야 할 터인데, 더욱 방자해져 화폐를 사사로이 주조하고 바닷물을 멋대로 제염(製鹽)하며,[5] 천하의 도망자들을 끌어모으고 있습니다.[6]" "유비의 봉지를 삭감해도 반란을 일어날것이고, 삭감을 하지 않아도 반란은 일어날 것입니다. 다른 점은 삭감하면 반란은 빨리 일어나나 피해는 적을 것이고 삭감하지 않으면 반란은 늦게 일어날 것이나 피해는 막대할 수 밖에 없습니다." - 사기 오왕비열전 中

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4.2. 초왕 유무에 대한 탄압 ¶

경제는 쉽게 결단을 내리지 못했다. 3월에 초왕 유무가 입조하자 이틈을 노려 조조는 황제에게 초왕의 허물을 간하였다. 왕년에 박태후(薄太后)를 위하여 상복을 입으면서, 몰래 복상하던 집에서 간음하였다는 것이 그 내용이었다. 경제는 초왕의 죄를 사면해주는 대신에 동해군(東海郡)을 삭감했다.

경제는 그후 조왕 유수가 죄를 지었다는 명목으로 상산군(常山郡)을 삭감했고, 교서왕 유앙이 사사롭게 작위를 팔았다는 이유로 6개 현을 삭감했다. 제후왕들에 대한 삭감이 본격적으로 시작된 것이다. 조정에선 대신들이 모이면 끊임없이 제후들의 봉지를 삭감하는 논의를 했고 모든 제후들은 불만스러워했다. 가장 불만이 심한 사람은 물론 유비였다.

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5. 오초7국의 난 ¶

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5.1. 동지를 모으는 유비 ¶

유비는 본격적으로 반란을 일으키려 하였으나 힘을 합칠 사람을 모으는것이 문제였다. 중대부 응고(應高)는 용감하고 호전적인 교서왕을 추천했다. 교서왕 역시 봉지가 삭감당한 탓에 불만이 작지 않았던 것이다. 이에 유비는 응고를 파견해서 교서왕을 설득했다.

"황제께서는 간신들의 손아귀에서 조종되고 있습니다. 감언이설을 일삼는 이들은 제후들의 땅을 불법으로 빼았고 선량한 사람에 대한 처벌은 날이 갈수록 강해지고 있습니다. 속담에 '쌀겨를 다 털어버리면 쌀을 먹는다'는 것이 있듯이 이런식으로 가다가는 영지 삭감이 아니라 나라를 몽땅 잃어버릴 것입니다." "어찌 모반을 하겠소. 폐하의 뜻을 거스릴 수는 없소." "어사대부 조조는 폐하를 미혹하여 충신을 가리고 어진이를 막고 있습니다. 조정에서는 그를 미워하고 모든 제후들은 그를 증오합니다. 얼마 전에 불길한 징조인 혜성이 나타났고 메뚜기때가 일어났으니 이제 거사할 때가 되었습니다. 오왕께서는 안으로 조조를 죽이고 밖으로 대왕의 뒤를 쫓는다면 가는 곳마다 모두 항복할 것이며 복종하지 않을 사람이 없을 거라고 여기십니다."

이렇게 반란의 기본적인 명분은 '간신 조조 토벌'이었다. 교서왕이 뜻을 저버릴까 두려운 유비는 직접 교서왕을 만나서 맹약을 맺었다. 교서왕의 부하들 중에서는 이를 우려하면서 반란을 말리는 신하들도 있었다. 일이 잘 되지 못하면 망하는 일이고 잘 되더라도 결국 오왕과 더불어 두 왕이 싸우게 될 것이니 하나의 황제를 모시는것이 더 낫다는 것이었다.

하지만 교서왕은 듣지 않았고 오히려 사신을 보내 제, 치천, 교동, 제남과 연합하였다. 그러나 "성양국(城陽國)은 여후의 일족을 앞장서서 때려잡은 자들이니, 함께할 수 없다. 일이 해결된 다음에 성양국을 분할해 가지겠다."며 성양은 반란에서 논외로 삼았다.

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5.2. 7개 나라의 반란 ¶

드디어 오나라 왕 유비에게도 회계(會稽)와 예장(豫章)의 두 군을 삭감한다는 조서가 내려왔다. 이를 기회로 삼은 유비는 조정에서 파견나온 관리를 모두 죽였고, 곧이어 교서국에서는 정월 병오일에 조정에서 파견나온 2천석 이하의 관리들을 주살했다. 다른 나라들도 관리를 죽이고 반란을 일으켰다. 이에 참가한 나라와 왕들은 다음과 같았다.[7]

• 오왕(吳王) 유비(劉濞)
• 초왕(楚王) 유무(劉戊)
• 조왕(趙王) 유수(劉遂)[8]
• 치천왕(菑川王) 유현(劉賢)[9]
• 교서왕(膠西王) 유앙(劉卬)
• 제남왕(濟南王) 유벽광(劉闢光)
• 교동왕(膠東王) 유응거(劉熊渠)
  

이들 중 가장 세력이 막강한 왕은 오왕 유비와 초왕 유무였다. 또한 조왕 유수는 흉노에 사자를 보내기까지 했다. 그러나 악재도 있었는데, 당초 반란에 가담하기로 했던 제왕(齊王) 유장려(劉將閭)[10]가 반란에 가담하지 않고 경제의 편을 들었다. 또한 제북왕(濟北王) 유지(劉志)[11]는 "이놈아, 부서진 성 수리도 안했는데 무슨 출정이냐?"는 신하들에 의해 감금당했다. 회남왕(淮南王) 유안(劉安)[12]은 반란에 가담하려 했으나 군대의 지휘를 맡은 승상이 독단으로 조정 편에 붙었다.[13] 오초10국의 난이 될수도 있었던 것은 7국의 난이 되었다. 어찌됐건 유비는 총동원령을 내려 20만의 대군을 확보했고, 남쪽의 이민족인 민월과 동월에도 사람을 파견해 동맹을 맺었다.

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5.3. 조정의 대응 ¶

반란 소식은 조정을 발칵 뒤집어놓았다. 경제는 곧바로 주아부를 태위(太尉)로 삼고 36명의 장군들을 거느리고 나가 오, 초로 진격하게 했다. 그리고 역이기의 동생인 곡주후(曲周侯) 역상의 아들 역기(酈寄)에게 조나라를 치게 했으며, 또 장군 난포를 보내 제나라를 치게 했다. 대장군인 두영은 형양에 주둔시켜 제나라, 조나라의 군대를 감시하게 했다.

경제는 조조에게 어떻게 해야 할지를 묻자 조조는 "님은 군대를 이끌고, 나는 장안에 남아서 도와주겠음."이라고 말하였다. 이를테면 유방과 소하의 역할을 하자는 것인데 경제는 전쟁 한번 안해본 사람이었다. 거기에 조조 역시 백성들과 신하들로부터 두루두루 인망이 좋은 소하하곤 거리가 먼 사람이었기에 이 의견은 간단하게 기각되었다.

제나라의 재상으로 있던 원앙은 그후에 오나라의 재상으로 있었는데, 조카인 원종의 충고에 따라 술이나 마시면서 아무것도 하지 않고 있었다. 반란이 일어나자 조조는 '원앙이 뇌물을 받아 오왕을 비호했다'며 처형할것을 주장했지만 여러가지로 무리수라서 시행되지 못했다. 이 소식을 들은 원앙은 두영에게 황제를 만나게 해줄 것을 요청했고, 두영은 원앙을 황제 앞으로 데려왔다. 이때 경제는 조조와 의논을 하고 있던 중이었는데 원앙이 오자 여러가지 사정을 물어보았다.

"그대는 오나라의 재상으로 있었는데, 오왕의 대장군인 진녹백이라는 자는 어떤 자요? 그리고 오, 초의 반란은 진압될 수 있겠소?"

원앙은 '머리가 있는 사람이면 오왕에게 붙을리가 없으니 그 수하들은 신경 쓸것이 없음.'이라고 말했고 조조 역시 동의하였다. 경제가 계책을 묻자 원앙은 신하들을 물려줄것을 요청하여 모든 신하들이 나갔으나 조조만이 멀뚱하게 가만히 서 있었다. 원앙은 조조 역시 물려주라고 부탁했고 조조는 투덜대며 밖으로 나갔다. 둘만 남게 되자 원앙은 황제에게 말했다.

"반란군의 명분은 조조의 목숨이니, 조조를 죽이면 자연스럽게 해산될 것임."

황제는 조조를 좋아했기에 머뭇거렸지만 원앙은 이것이 가장 좋은 계책이라 하며 계속 주청을 올렸다. 결국 경제는 그러하기로 하고 원앙을 유비의 조카인 유광과 함께 오나라로 보냈다.

황제는 중위를 시켜 조조를 불러내었고, 조조는 아무것도 모른채 조복을 입고 나왔다. 조조는 속아서 수레에 올랐고 수레는 장안의 저잣거리로 나왔다. 조조는 조복을 입은 채로 처형되었다. 경제는 이것을 계속 마음에 걸려했다.

하지만 유비가 야망을 품은지는 오래되었고 그깟 조조의 목숨 하나로 멈출 생각은 추호도 없었다. 유비는 원앙을 만나주지도 않은 채 죽던지 반란군의 장군이 되던지 결정하라고 협박하며 군사 500명을 동원해 포위하였다.

원앙이 오나라에서 있던 중에 그의 수행하던 사람이 원앙의 시녀와 정을 통하였는데, 원앙은 이 사실을 알면서도 그를 살갑게 대했다. 다른 사람에게 이 소식을 들은 수행원은 부끄러워 말을 타고 달아났는데 원앙은 쫒아가 그를 데려오고 시녀를 주었다. 그런데 지금 원앙을 감시하던 교위가 바로 그 인물이었다. 그는 감시병들에게 술을 먹여 재우고 원앙을 탈출시켰다.

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5.4. 주아부의 계책 ¶

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반란을 진압한 주아부

대군을 이끌고 적을 토벌하러 떠난 주아부는 도중에 낙양에서 극맹(劇孟)을 부하로 삼게 되었다. 극맹을 얻은 것이 기쁜 주아부는 "반란군들이 이미 그대를 포섭한 줄 알았다. 이제 나는 적국 하나를 얻은것과 같다."라며 좋아하였다.

회양에 도착한 주아부는 아버지 주발의 문객인 등도위(鄧都尉)를 만나 계책을 구했다. 등도위는 이름이 전해지지 않아 직위인 도위를 붙여 등도위라고도 하고, 기록에 따라서는 그냥 등공(鄧公)이라고도 한다. 등도위는 이렇게 말했다.

"오나라 군대는 정예병이니 직접 싸우면 좋은 결과를 기대하기 힘듭니다. 장군께서는 군대를 이끌고 동쪽의 창읍(昌邑)으로 가십시오. 그곳에서 보루를 높게 쌓고 버티면서 양나라에 일을 다 맡기십시오. 오나라 군은 분명 정예부대를 총동원해서 양나라를 공격할 것이니, 장군께서는 그 기회에 회사구(淮泗口)를 공격해 오나라의 보급선을 끊어버리면 됩니다. 적은 지칠대로 지쳤을테니, 온전하고 강한 군대로 일거에 무너뜨리면 됩니다."

이부분은 사기의 오왕비열전(吳王濞列傳)에서는 등도위의 계책을 받은것으로 되어있는데, 한서 주아부전에서는 주아부가 직접 한경제에게 이러한 계책을 내놓은 것으로 나온다. 한서에 주석을 단 안사고(顔師古)는 "두 가지 설이 다른데, 어느것이 옳은지 모르겠다."고 썼다.

주아부는 군대를 끌고 패서에 이르렀다. 조섭(趙涉)이라는 사람이 주아부의 수레를 막고 나서면서 갑자기 말하였다.

"장군께서 동으로 오와 초를 주멸하는데, 승리하면 종묘가 편안해지나, 이기지 못하면 천하가 위태로워질 것이니, 능히 신의 말을 쓸 수 있겠습니까?"

그러자 주아부는 예사롭지 않은 사람이라 생각하고 수레에서 내려와 계책을 물었다. 조섭은 말했다.

"오왕 유비는 부유한데다 죽기를 각오한 용맹한 군사를 모은것이 오래되었습니다. 태위께서 오신다는것을 들었으니 필시 효관과 민지의 막히고 좁은 곳 사이에 매복을 두었을 것입니다. 장군께서는 어찌 여기서부터 조금 서쪽으로 가십시오. 그러한 다음 남전(藍田)으로 내달리고, 무관(武關)을 나와 낙양(雒陽)에 이르시면 그 사이는 늦어도 불과 하루이틀 차이밖에 되지 않는데, 바로 무고(武庫)로 들어가시어 북을 쳐서 울리십시오. 제후들이 이를 듣고는, 장군이 하늘에서부터 내려왔다고 여길 겁니다. 그들이 생각하지 못한 다른 길로 해서 급작스레 그들 앞에 서야 합니다" - 한서 주아부전

주아부는 그 계책을 따랐다. 낙양에 도착해서 효관과 민지 사이를 수색하니 예상대로 복병이 있었다.

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5.5. 장수들의 계책을 거부한 유비 ¶

오나라의 대장군 전녹백은 유비에게 계책을 말했다.

"대군이 한 덩어리로 모여 가더라도 특별한 방법이 없으면 성공하기 어렵습니다. 저에게 5만명만 주시면 양자강과 회수를 따라 거슬러 올라가 회남과 장수를 수중에 넣고, 다시 무관에서 관중으로 들어가 대왕과 합류하겠습니다. 이것이야 말로 기책(奇策)입니다."

하지만 오나라의 태자는 반대 의견을 내었다.

"왕께서는 반군의 이름을 내걸고 있는데, 어찌 군대를 남에게 빌려주겠습니까. 만약 배신하면 큰 일이 날것입니다. 더구나 병권을 갈라놓는것은 좋지 못합니다."

오나라의 젊은 장수 환장군(桓將軍)은 또다른 계책을 내었다.

"오나라 군대에는 보병이 많은데 보병은 험난한 지형에서도 싸울 수 있습니다. 한나라 군대는 전차와 기병이 많은데 이들은 평지에서 싸워야만이 제대로 힘을 낼 수 있습니다. 그러니 대왕께서는 진격하시며 항복하지 않은 성읍은 그대로 내버려 두고, 재빨리 서쪽으로 달려가 낙양의 무기창고부터 점령하십시오. 그리하면 오창의 양곡을 보급받고 험난한 지형에 의지하여 한나라 군대를 막고 뭇 제후들을 호령하신다면, 관중으로 들어가지 않고도 천하를 얻을 수 있을 것입니다."

유비는 자기가 그 계책을 취하지 않을 경우를 물었다. 환장군은 '성읍을 전부 항복시키고 있다가는 한군의 전차와 기마대가 들판에서 아군을 패배시킬것'이라는 전망을 내놓았다. 하지만 노장군들이 반대하여 환장군의 계책도 받아들여지지 못했다.

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5.6. 양왕의 분투와 주아부의 역습 ¶

유비가 초왕과 함께 회수를 건너 극벽(棘壁)을 공격할때만 해도 반군이 승기를 잡고 있었다. 양나라 왕 유무는 이를 막기 위해 6명의 장군을 파견했지만 모두 대패하고 말았다. 장수들은 패전하여 양나라로 돌아왔다.

양왕은 주아부에게 전황을 보고하고 지원을 요청했지만 주아부는 때만 기다리면서 가만히 있었다. 창읍에 틀어박힌 채 들은 체도 하지 않는 주아부에게 양나라 왕은 대노해서 직접 사신을 보내 경제에게 따지기도 했지만 주아부는 여전히 가만히 있었다. 대신에 경기병들을 파견해서 적의 후방에 파견하여 보급로를 박살내었다.

양왕은 할 수 없이 죽은 초나라 재상 장상의 아우 장우와 한안국을 장군으로 삼고 결사적으로 적을 막았다. 양이 이렇게 버티자 반란군은 주아부의 주력군을 물리치기 위해 창읍으로 떠났지만 주아부는 아무런 반응을 보이지 않았다.

반란군은 남동쪽의 누벽을 엄청난 기세로 공격했다. 그러더니 밤이 되자 역으로 북서쪽의 누벽을 공격하였는데, 이는 주아부가 예측한 바였다. 주아부의 군은 오히려 밀고 나가 적을 대패시켰다. 식량이 떨어진 반란군은 서로 내분까지 일으키며 자멸하고 있었다. 이에 유비는 어쩔 수 없이 도망쳤고 주아부는 이걸 공격해서 대승을 거뒀다.

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5.7. 주구의 진격 ¶

유비가 처음 군대를 이끌고 회수를 건너기 전에 여러 빈객들을 장군이니, 군후(君侯)니 하고 자리를 만들어 주었지만 오직 주구(周丘)만은 임명되지 못했다. 주구는 하비 사람이었는데 항상 술을 마시고 행동이 경박해서 유비는 그를 신임하지 않은 것이다. 그런데 주구는 갑자기 유비를 찾아와서 말했다.

"제가 무능하여 임명되지 못했고, 그렇다고 제가 장군이 되려는것이 아닙니다. 다만 왕께서 가지고 계신 한나라의 절부(節符 : 증명서)를 한장만 주십시오. 반드시 은혜에 보답할 것입니다."

유비는 반신반의하면서도 절부를 내어주었고, 주구는 말을 타고 곧바로 하비로 달렸다. 하비에서는 오나라가 모반했다는 소식을 듣고 문을 굳게 닫은지 오래였다. 주구는 절부를 사용해 현령을 불러들이고는 곧바로 그를 죽여버렸다. 그리고 자신의 형제들과 토호들을 불러 모은 다음 겁을 주었다.

"오나라의 반란군은 곧 당도할 터인데, 그러하면 이까짓 하비성은 순식간에 무너지고 말 것이오."

그리고 항복하면 살 수 있다고 말하여 하비성을 세치 혀로 함락시키고, 10만이나 되는 군대를 이끌고 성양까지 진격해서 그곳의 중위를 격파했다. 그런데 유비가 패배했다는 소식이 들리자 탄식하였다.

"내가 저토록 허술한 자와 대사를 논하려 했단 말이냐!"

그리고는 하비로 돌아가다가 등창이 나서 죽고 말았다.

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5.8. 유비의 죽음과 반군의 궤멸 ¶

유비는 동월로 달아나 군사를 수습하며 훗날을 도모하려고 했다. 한나라에서는 정면 대결을 펼치기보다 동월을 매수하는 쪽을 택했고, 유비가 군사들을 위로하고 있을 때 한 동월의 병사가 미친척 하고 창으로 유비의 목을 찔러서 죽였다. 유비의 목은 그릇에 담겨 한으로 보내졌다.

초왕 유무는 자살했고, 교서왕은 웃옷을 벗고 물만 마시면서 맨발로 짚 위에 꿇어앉아 죄를 빌었다. 그러나 진압군에서 보낸 한퇴당의 태도가 너무 완고해 용서를 받을 수 있을 것 같지 않자 자결하였다. 교동왕, 치천왕, 제남왕도 자살했고 이들의 봉지는 한나라로 흡수되었다. 역기는 마지막으로 버티던 조나라를 항복시켰고 조왕도 자결하였다. 제효왕은 한때 가담하려고 한 것 때문에 진압군 측의 추궁을 받자 자결했고, 문제가 측은히 여겨 효왕의 아들 의왕을 후사로 세웠다. 신하들이 가둬놓은 제북왕은 죽는 것은 피하고 치천왕으로 자리를 옮겼다.

반란은 3개월만에 정리되었다.[14] 조나라만이 10개월을 버텼다. 주아부는 5년 후 승상이 되어 권력의 중심에 섰다.

경제는 얼마 지나지 않아 교동, 교서, 제북의 왕을 새로 세웠으나, 그 중 둘을 자기 아들에게 주었고, 교서의 영토 일부를 떼어내어 북해군을 만들고 교동의 영토 일부를 떼어내어 동래군을 만들고 제북의 영토 일부를 떼어내어 평원군을 만들어 세 나라의 힘을 약하게 만들었다. 새 교동왕은 4살밖에 되지 않은 자기 아들 유철(한무제)이라 봉국에 가지도 않았다. 새 제북왕은 오나라 곁에 있으면서도 반란 중에 한나라 편에 굳게 선 형산왕 유발[15]이고, 교서왕은 자기 아들 유단[16]이다.

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6. 결과 ¶

이 오초칠국의 반란은 내전이었지만 오히려 한나라가 힘을 모으는데 힘이 되었는데, 이로 인해서 군현제가 정착되게 된것이다. 군국제가 사실상 끝장나면서 황제가 지배하는 중앙집권적 군현제도의 기틀을 닦아질 수 있었다. BC 127년 한무제는 주보언(主父偃)[17]의 헌책에 따라 제후왕국의 봉지를 모든 자제들에게 분봉(分封)토록 하는 추은령(推恩令)[18]을 반포하여 제후왕국의 규모와 세력을 결정적으로 약화시켰다. 오초칠국의 난을 거치면서 약화된 제후왕들은 감히 이것을 거스를 수 없었고 군국제는 유명무실해졌다.

한 조정이 친척들이라서 대우 잘해줬더니 주제넘게 황제의 자리를 넘보네?라고 하며 제후국을 대놓고 탄압(사실 이전에도 제후의 권한을 은근히 약화시켰다.)한거다. 영지를 일개 군현수준으로 삭감시킨건 기본이고 승상 외의 모든 부하들을 임명할 수 있던 권한도 박탈(=부하들은 중앙정부가 임명)하는 등 철저하게 억압한다. 이전까지 제후왕의 봉국(封國)은 거의 독립국이나 다름없었지만, 이후로는 제후왕은 단지 명목상의 통치자일 뿐 실제 행정은 군현(郡縣)과 다르지 않게 된다. 단적으로 삼국지연의가 시작되는 후한 말에 난세가 시작됐을 때는 예전과 달리 왕·공·후 등이 아니라 주 목(州牧), 주 자사(州刺史), 군 태수(郡太守), 아니면 중앙 조정의 재상 직위를 가진 자(조조)가 지역 군벌로 떠오른 것만 봐도 알 수 있다. 물론 시간이 지나면서 다시 왕(조조·조비 부자, 유비, 손권)[19]이 출현하긴 했다. 하지만 과거의 왕들이 제후이기 때문에 독자적인 세력을 구축할 수 있었던 것과 달리, 후한 말에 새로 등장한 왕들은 어디까지나 왕이 되기 전에 세력을 구축한 상태에서 상징적인 의미로 왕을 자칭한 것이기 때문에(또는 책봉을 받은 것이기 때문에) 성격이 다르다고 할 수 있다. 즉 전자는 왕이라서 세력을 구축할 수 있었던 것이었다면, 후자는 그 동안 강력한 세력을 구축했기 때문에 왕이 될 수 있었던 것이라 원인과 결과가 뒤집혔다고 볼 수도 있다.

아무튼 이렇게 정착된 군현제는 그후 2000년 가까이 중국 통치 체제의 규범이 되어 내려오게 된다. 한나라는 군현제로 중앙 집권를 강화하고 문경지치로 인한 재화로 한은 로마와 함께 명실공히 세계 최강국으로 떠오를 수 있었다. 물론 이후 중국은 중앙 정부가 지방에 힘을 쓰지 못하는 시기들이 여럿 있긴 했고 심하면 수백 년 동안 분열된 경우도 있었으나(오호십육국시대·남북조시대), 결국에는 거대한 통일국가, 강력한 중앙집권 국가로 회귀하려는 모습을 보여주었고 현재도 그러하다.

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7. 관련 인물 ¶

• 한경제
  오초7국의 난을 제압하여 군현제를 확립시켰다.
• 오왕 유비
  제후왕들을 견제하는 정책에 불만을 품고 반란을 일으켰으나, 실패하고 살해당한다.
• 조조
  어사대부가 되어 제후왕들을 견제하여 반란을 일으키고, 원앙에게 참소 받아 사망한다.
• 원앙
  제후왕들의 봉지를 삭감할것을 주장하고, 조조를 참소해 죽게 만든다.
• 주아부
  창읍에서 적의 공격을 막아내어 반란군을 무너뜨린다.
• 양왕 유무
  오, 초나라 군대가 공격하자 주아부에게 지원을 요청했으나, 지원이 오지 않자 힘껏 싸워 막아내었다.
• 주구
  유비에게 절부를 하나 빌려 하비성으로 가 하비성을 함락시키고 성양까지 진군하지만 사망한다.
• 이광
  오초칠국의 난 진압에 공훈을 세웠으나 정작 공적은 인정받지 못했다.
• 가의
  한문제에게 제후왕들의 견제책을 올리고, 유무를 양왕으로 삼을것을 주청했다.
• 전녹백
  오나라 대장군으로 유비에게 별동대를 파견하라는 계책을 올리나, 거절당했다.
• 관하(灌何)
  관영의 아들. 반란 진압에 종군하였다.
• 장맹(張孟)
  관영의 시종이었던 인물. 관하를 따라서 출정하였으나, 오나라 군에게 죽고 만다.
• 관부(灌夫)
  장맹의 아들. 본래 장씨였으나 아버지와 관씨 집안의 인연때문에 성을 바꾸었다. 아버지가 죽자 군중에서 수십명의 장사들을 모집하여, 오군을 기습하였다.
• 난포(欒布)
  황제의 명으로 제나라를 평정했다. 이 공으로 유후(兪侯)에 봉해졌다. 조나라 평정에 어려움을 겪는 역기를 지원했다.
• 역기
  황제의 명으로 조나라를 공격했으나, 10개월이 넘도록 함락을 시키질 못했다. 난포의 도움으로 간신히 조나라를 멸망시켰다.

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• [1] 오초7국은 오나라와 초나라 '등' 일곱 나라라는 뜻이지, 오·초 '외'에 일곱 나라가 더 있다는 뜻이 아니다. 다른 방식으로는 '오나라와 초나라가 이끈 7국의 난'이라는 뜻이라고 볼 수 있을 듯. 중앙정부를 상대로 반란을 일으킨 일곱 제후국 중 오·초의 힘이 가장 강성했기 때문에 이 둘이 특별히 강조되었다.
• [2] 현대 중국에서는 '오초'를 기재하지 않은 '칠국지난'이나 '칠왕지난'이라고 부르는 경우가 자주 있다.
• [3] 윷놀이와 비슷한 중국의 전통 놀이로 윷놀이와는 다르게 6개의 막대기를 쓴다.
• [4] 삼국시대 촉한 소열제(昭烈帝) 유비(劉備)도 아니고 좀 전에 언급된 오왕 유비(劉濞)도 아니다(...). 두 유비보다 이전 시대 사람이다. 유방의 장남이나 서자여서 후계에서 밀려났다.
• [5] 옛날에는 소금이 귀했기 때문에 중앙 정부에서 전매 사업으로 제염을 하는 경우가 많다. 그런데 오왕 유비는 화폐를 맘대로 만들 뿐만 아니라 소금도 맘대로 만들어서 부를 쌓고 있던 것이다. 그러면 이 경제력을 기반으로 군사를 양성하여 중앙에 반기를 들 수도 있으니 조조가 상소를 올린 것이다.
• [6] 웬만한 도망자들은 싸움 깨나 하는 이들일 텐데, 오왕이 그들을 끌어 모은다는 것은 두말할 것도 없이 강력한 군대를 양성한다는 뜻이다. 당연히 이것도 중앙에 위협적인 조치이다.
• [7] 다음 일곱 왕들은 역적이라 왕작을 몰수당했기 때문에 시호를 받지 못했다.
• [8] 훗날 후한(동한)을 세우는 광무제의 이름인 유수(劉秀)가 아니다. 발음이 똑같아서인지 리그베다 위키에 원래 조왕의 이름이 劉秀라고 잘못 기재돼 있었다(...).
• [9] 위에서 언급한 오나라 태자와는 한자 표기도 같지만 동일인 아니다. 전한 황실에 이 이름은 매우 흔하다.
• [10] 사후에 시호를 받아 제 효왕(齊孝王)이라고도 불린다.
• [11] 반란이 진압된 뒤 치천왕으로 임지가 바뀌며(뒤에 언급) 사후에 시호를 받아 치천 의왕(菑川懿王)으로도 불린다.
• [12] 《회남자(淮南子)》를 편찬한 사람으로 유명하다.
• [13] 덕분에 유안은 오초7국의 난이 끝난 뒤 화를 면했다. 그러나 한무제 때 중앙집권화 정책에 반대하여 모반을 일으킨다는 혐의를 받아 자결하게 된다. 그래서 시호가 없다.
• [14] 내부분열도 원인이지만 결정적으로 힘이 중앙정부와 맞서기엔 너무 약했다는게 결정적이었다. 사실 이전에 한 조정은 제후국을 우대해주는 듯하면서 백성들을 관중지대로 이주시키는 등 중앙강화 지방약화 정책을 지속적으로 펼쳐왔다.
• [15] 사후 시호를 받아 제북정왕(濟北貞王)이라고도 한다.
• [16] 사후 시호를 받아 교서우왕(膠西于王)이라고도 한다.
• [17] 성이 '주보'이고 이름이 '언'이다. 여기서 父는 아비 '부'가 아니고 미칭인 甫와 동일한 의미라 '보'로 읽는다.
• [18] 문자 그대로 해석하면 은혜를 넓히라는 명령이다. 그 전까지는 제후의 적장자 1명에게 봉지(封地)와 작위를 물려주는 게 가능했다. 그런데 천자가 제후들에게 '은혜를 베풀어' 적장자 외 자제들에게 땅을 쪼개서 다시 각각 제후의 작위를 줄 수 있게 해준다는 것이다. 결국 시간이 흐를수록 제후국 하나하나의 크기가 극도로 작아져 강한 힘을 갖지 못하게 유도한 것이다. 이 조치는 앞서 설명했듯이 문제 때 가의가 주장한 것이지만 결국 2대 뒤인 무제 때 도입된 것이다.
• [19] 조조를 제외한 나머지는 왕이 된 뒤 몇 년 안에 황제를 칭하게 되었다. 물론 조조는 사후에 황제로 추존되긴 했지만...